2009年12月04日

痴漢をめぐる社会的変化

痴漢冤罪による無罪判決がマスコミ等で頻繁かつ大々的に取り上げられるようになった結果、企業・組織の側でも従業員が逮捕されても初犯の場合必ずしも即、懲戒免職としない傾向が見られるようになった。失職する場合本人が居たたまれなくなり自ら退職する場合が多かったが、近年では人格的に信用されている個人の場合、社員仲間が被疑者を支援し、その家族を支える事例も見られる。

痴漢冤罪事件を扱った作品での対処策
映画『それでもボクはやってない』
主人公は警察に『罰金を払えば釈放してやる』と勧められたが拒否し、さらに弁護士に『有罪率99.9%(100人に3人が冤罪)』などと痴漢冤罪裁判の現状を知らされたが、それでも否認し、検察に起訴され、泥沼の裁判で争うことを決意する。
テレビドラマ『誰かが嘘をついている』
ごく普通のサラリーマン・佐藤敏昭は会社へ出勤する途中、降りた駅で女子高生に袖をつかまれ、痴漢をしたとして警察に拘留されてしまう。敏昭には全く身に覚えのないことであり、無実を訴え続けたが、それとは裏腹に彼の社会的地位や家庭は崩壊していくストーリーである。
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漫画『カバチタレ!』
痴漢をでっち上げて金を巻き上げる女子高生に濡れ衣を着せられて、罰金を払い釈放された男性に対し、主人公は、相手側に金を払って告訴を取り下げてもらう方法を勧めている。なお、作中では、この男性は準強制わいせつ罪で罰金を科されているが、実際には、準強制わいせつ罪は、強制わいせつ罪と同じく6か月以上10年以下の懲役になり、罰金刑は存在しない(迷惑防止条例違反には罰金刑がある)。このように本作は、濡れ衣を着せられる羽目になっても、泥沼の裁判で争うことは否定的に描いている。

2009年11月29日

生体認証機能付きICキャッシュカード

2006年8月28日から、キャッシュカード取引のセキュリティ向上のために指静脈を利用した生体認証機能付きのICキャッシュカードの発行を開始。ただし、2006年10月2日までは、生体認証機能付きICキャッシュカードへの生体認証情報の書き込みを行っていないので、実際の利用開始時期は、2006年10月2日になる。なお、これ以降に発行されたICキャッシュカードは原則生体認証に対応したものとなる。

また、生体認証対応ATMは2006年10月2日時点で、各有人店舗に2台・各無人店舗に1台を設置する。

みずほマイレージクラブに入会している場合、旧キャッシュカードから生体認証機能付きICキャッシュカードへの切り替え手数料は無料。なお、2007年3月末までは誰でも切替は無料となっている。
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ただし、貯蓄預金と普通預金のダブルストライプのキャッシュカード(みずほインターナショナルキャッシュカードを含む)や、金融債総合口座取引証(現在は新規発行終了)、専用普通型のみずほインターナショナルキャッシュカード(現在は新規発行終了)などはICカードの発行が現在不可能である。しかし、貯蓄預金単体のタイプのみずほインターナショナルキャッシュカードについては発行可能だが、特殊なケースと認められないと分離されないケースもある。

生体認証の有無にかかわらず、IC対応ATMでICキャッシュカード振込を行う場合は、ICチップに振込先を登録できるが、振込カードの発行はできない(振込カードが必要な場合はIC非対応のATMを利用しなければならない)。

2009年11月23日

氷河期の周期が予測可能であるとする考えは

氷河期の周期が予測可能であるとする考えは、次の氷河期が「すぐに」来るという考えにつながった。おそらく、この理由はこの手の研究をする人の多くは「すぐに」という言葉を数万年かそれ以上先の期間を表す言葉として使っていたことだろう。最も早い軌道期間でも20,000年だから、ミランコビッチ説を厳密に適応すれば、「急速に」氷河期になるという予想はありえない(「急速に」とは1,2世紀以内でのこと)。また、この分野に対してナイジェル・コールダーのスノーブリッツ論に代表されるような、創造的な手法がいくつか発見されたが、これらの考えは広い支持は得られなかった。

現在の間氷期における、気温がピークを迎える期間の長さは、前の間氷期(サンガモン/エーミアン )における、気温がピークを迎える期間の長さとほぼ等しいと考えることができ、現在の温暖期は終わりが近いと結論付けるのが普通である。しかしその結論は誤解が存在している。第一に、これまでの間氷期の長さは、正確には規則的なものではない。これは付図を参照。ペティットらは、「MIS5.5の間氷期とMIS9.3の間氷期は沖積世とは異なるものではあるが、期間や状態そして規模といった点では似てはいる。これら2つの時期のそれぞれの期間中には4,000年の温暖期があり、その後に比較的はやい寒冷化が起こる」と指摘している。第二に、今後の軌道変化は過去のものと酷似することはないためである。
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以下の章は、様々な化学者の論文やその他の資料についての議論である。これらの資料は、1970年代におけるこの学説に対する興味の高まりと衰退を辿るためのものである。

1965年コロラド州ボールダーで開かれた会議で、予測される太陽光の小さな変化が、どのようにして氷河期を引き起こすのかに関する憶測を、ミランコビッチサイクルを支持する証拠が招いてしまった。また1966年にはチェーザレ・エミリアーニは「新しい氷河期が2、3千年以内に始まるだろう」と予測していた。

2009年11月03日

移民によるコミュニティの出現

異郷の地において同郷の者たちが一つの地区に住むことによって、一つのコミュニティが形成される場合がある。日本人によるリトルトーキョーや中国人による中華街である。

これらは数ブロック程度の「一区画」であることが多いが、規模が大きくなって村や市がまるごと移民によるコミュニティになっている場合もしばしばある。例えば、ボリビアにおけるサンフアン・デ・ヤパカニ市は集団移民した日本人が作り上げた市である。
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労働力としての人の移動は、室町時代にはすでに存在していた。しかし中世においては、男女を奴隷として輸出する場合もあった。こうした事態を防止する意味もあり鎖国政策がとられて以後、幕末までは大規模な移民は行われなかったようである。

開国後の日本は、第二次世界大戦後にいたるまで労働力が過剰だったために移民を送出する側にあった。ふたたび労働力として日本人が他国に渡ることが多くなったのは、明治維新後のことである。明治元年(1868年)、駐日ハワイ総領事ヴァン・リードの要請を受けて、いわゆる元年者153名がハワイ王国に送られたがその待遇は劣悪極まりないものであったため、国際問題に発展した。

2009年10月27日

細胞表面への吸着

ウイルス感染の最初のステップはその細胞表面に吸着することである。ウイルスが宿主細胞に接触すると、ウイルスの表面にあるタンパク質が宿主細胞の表面に露出しているいずれかの分子を標的にして吸着する。このときの細胞側にある標的分子をそのウイルスに対するレセプターと呼ぶ。ウイルスが感染するかどうかは、そのウイルスに対するレセプターを細胞が持っているかどうかに依存する。代表的なウイルスレセプターとしては、インフルエンザウイルスに対する気道上皮細胞のシアル酸糖鎖や、ヒト免疫不全ウイルスに対するヘルパーT細胞表面のCD4分子などが知られている。
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細胞表面に吸着したウイルス粒子は、次に実際の増殖の場になる細胞内部へ侵入する。侵入のメカニズムはウイルスによってさまざまだが、代表的なものに以下のようなものがある。

エンドサイトーシスによる取り込み
細胞自身が持っているエンドサイトーシスの機構によって、エンドソーム小胞として細胞内に取り込まれ、その後でそこから細胞質へと抜け出すもの。エンベロープを持たないウイルスの多くや、インフルエンザウイルスなどに見られる。
膜融合
吸着したウイルスのエンベロープが細胞の細胞膜と融合し、粒子内部のヌクレオカプシドが細胞質内に送り込まれるもの。多くの、エンベロープを持つウイルスに見られる。

2009年10月18日

正典化の過程で重視されたのは

正典化の過程で重視されたのは、「使徒性」であった。2世紀末から3世紀初めに西方教会で成立したと推定される文献、通称「ムラトリ断片」は、現在の新約聖書とほぼ同じ構成を持つ新約聖書の範囲を示し、それぞれの文書を使徒またはその追随者に帰し、そのことをもって文書を権威付けようとした。この過程で、いくつかの文書は偽書として退けられた(例:『ラオディキア人への手紙』パウロの手によるものとして書かれている)。また使徒以後の世代に位置する教父たちの文書(例:『ヘルマスの牧者』)は、有益なものとして推奨される一方、聖書には属さないものとされた。その一方で、筆写不明の文書が使徒に帰せられ、あるいは書き手が使徒であると自称するいくつかの文書が留保された。

カルタゴ教会会議の決定は5世紀に西方を中心に教会全体に承認されていった。しかし、問題が完全に解決したわけではなく、『ヘブライ人への手紙』『ヨハネの黙示録』を含めるかどうか、『バルナバの手紙』を除外するかどうかがその後もしばらく議論のまととなった。
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最後まで残った問題は『ヨハネの黙示録』の扱いである。伝統的に使徒ヨハネに帰されてきた、おそらくは1世紀末に著されたこの文書は、西方では比較的早くから正典の一部として受け入れられた。しかし終末論があまり浸透しなかった東方では、『ヨハネの黙示録』の正典性についてたびたび疑問が提示された。10世紀に至り、正教会は『ヨハネの黙示録』を正典の一部として最終的に受け入れ、新約聖書27文書の範囲がカルケドン信条を受け入れる東西教会のキリスト教全体に共通のものとして確立した。(すでに述べたように東方正統正教会等はこの限りではない。)

2009年07月08日

人間蜂を教えたのはアリスタイオス

に養ギリシア神話によれば、人間蜂を教えたのはアリスタイオスである。蜂蜜と人類の関わりは古く、スペインのアラニア洞窟で発見された約1万年前の壁画に蜂の巣から蜜を取る女性の姿が描かれている。メソポタミア文明の象形文字にも蜂蜜に関することがらが記載され、古代エジプトの壁画に養蜂の様子がえがかれている。また、蜂蜜はこのような歴史から世界最古の甘味料ともいわれている。

古代ギリシアの哲学者・アリストテレスは著書『動物誌』にて、養蜂について記述している。そこではミツバチが集める蜜は花の分泌物ではなく、花の中にたまった露であると述べている。
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旧約聖書ではイスラエル人の約束の地・カナンが「乳と蜜の流れる場所」と描写されており、ハチミツは豊饒さのシンボルとして扱われている。

中世ヨーロッパでは照明用のロウソクの原料である蜜蝋をとるために、修道院などで養蜂が盛んに行われた。

2009年06月18日

一卵性双生児研究において一致率が高い

一卵性双生児研究において一致率が高い (30 - 50%) が100%ではないことなどから、遺伝的要因と環境要因両方が発症に関与していると考えられている。遺伝形式も不明で、信頼できる原因遺伝子の同定もされていないが、約60%が遺伝によるとの報告[14]がある。しかし明確な原因は未だに確定されておらず、いずれの報告も説の域を出ない。

ドーパミン仮説 [編集]
中脳辺縁系におけるドーパミンの過剰が、幻覚や妄想といった陽性症状に関与しているという仮説。実際にドーパミンD2受容体遮断作用をもつ抗精神病薬が陽性症状に有効であること、死後脳研究、陽電子放出断層撮影(PET)などの脳機能画像を用いた研究からも支持されている。

グルタミン酸仮説 [編集]
麻酔薬として開発され、のちに精神異常の副作用の為使用が断念されたフェンサイクリジンを投与すると、統合失調症様の陽性症状及び陰性症状がみられたこと、フェンサイクリジンがグルタミン酸受容体(NMDA受容体)の遮断薬であることがのちに判明し、グルタミン酸受容体(NMDA受容体)の異常が統合失調症の発症に関与しているという仮説。実際に欧米を中心に従来の抗精神病薬とグルタミン酸受容体(NMDA受容体)作動薬であるグリシン、D-サイクロセリン、D-セリンを併用投与すると抗精神病薬単独投与より陰性症状や認知機能障害の改善度が高くなることが報告されている。将来的に、グルタミン酸受容体に作用する抗精神病薬の開発が期待されている。

遺伝的な欠陥 [編集]
統合失調症患者と対照群の脳内で別々の働きをする49種類の遺伝子の状態を比較した研究では、統合失調症患者に脳細胞間のシグナリングに欠陥が確認され、ドーパミンやミエリンを生成する遺伝子の働きには、統合失調症患者と対照群の間に差異は確認されていない[15]。

発達障害仮説 [編集]
統合失調症の初発患者において脳の容積が一部低下していたり、死後脳において脳の構造異常が見られたりする例があることから、脳の発達段階での何らかの障害が関与しているとする仮説。

Two-hit theory [編集]
胎生期と思春期に、2回にわたる何らかの脳へのダメージを受けて発症するという仮説。
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心因説 [編集]
かつて、二重拘束説(Double bind theory:親から2つの互いに矛盾するメッセージを受け取った子供が、それをうまく処理することができず、しかしそれに応えようとして発病するという仮説)や、high EE説(Expressed Emotion:否定的なメッセージを送りやすい家庭で育つことと再発率が関係しているとする仮説)などの心因説が、統合失調症の原因として唱えられ、患者の家族が不当に苦しんだ時代があったが、その後の研究でそれらの心因説は否定され、発病後の症状悪化要因ではあっても決して原因ではない、とされる。

その他 [編集]
ウイルス説、前頭葉機能の低下仮説など様々な仮説が唱えられている。妊娠初期にインフルエンザに罹ると生まれてくる子供が統合失調症になる確率が3倍になるという研究[16]がある。

症状 [編集]
思考、知覚、自我意識、意志・欲望、感情など、多彩な精神機能の障害が見られる。大きく陽性症状と陰性症状の二つがあげられ、その他の症状に分けられる。

陽性症状 [編集]

思考の障害 [編集]
思考過程の障害と思考内容の障害に分けられる。

思考過程の障害
話せない状況 思考に割り込まれると鬱状態になり、考えが押し潰されて、まとまらない話になってしまう。
的外れな応答(他人の質問に対し、的外れな答えを返す)
思考内容の障害(妄想)
他人にとってはありえないと思えることを事実だと信じること。妄想には以下のように分類される。一人の統合失調症患者において以下の全てが見られることは稀で、1種類から数種類の妄想が見られることが多い。また統合失調症以外の疾患に伴って妄想がみられることもある。関連語に妄想着想(妄想を思いつくこと)、妄想気分(世界が全体的に不吉であったり悪意に満ちているなどと感じること)、妄想知覚(知覚入力を、自らの妄想に合わせた文脈で認知すること)がある。
被害妄想(他人が自分を害しようとしていると考える。「近所の住民に嫌がらせをされる」)
関係妄想(周囲の出来事を全て自分に関係付けて考える。「○○は悪意の仄めかしだ」)
注察妄想(常に誰かに見張られていると感じる。「近隣住民が常に自分を見張っている」)
追跡妄想(誰かに追われていると感じる。「ストーカーの集団に追われている」)
心気妄想(重い体の病気にかかっていると思い込む)
誇大妄想(患者の実際の状態よりも、遥かに偉大、金持ちだ等と思い込む)
宗教妄想(自分は神だ、などと思い込む)
嫉妬妄想(配偶者や恋人が不貞を行っている等と思い込む)
被毒妄想(飲食物に毒が入っていると思い込む)
血統妄想(自分は天皇の隠し子だ、などと思い込む)
家族否認妄想(自分の家族は本当の家族ではないと思い込む)
また、上記の妄想に質的に似ているが、程度が軽く患者自身もその非合理性にわずかに気づいているものを??念慮(被害念慮、注察念慮)という。

2009年05月31日

債権

債権(さいけん)とは、ある者(債権者)が特定の相手方(債務者)に対して一定の行為(給付)をするよう要求できる権利をいう。債務者の側から見た場合は債務(さいむ)と表記され、一定の行為を義務づけられる。

冒頭に述べたような債権の概念そのものはローマ法に由来する。日本においては明治期においてヨーロッパ法(特にドイツ法、フランス法)を継受した際にローマ法由来の債権概念が導入され、現在の解釈学においてもその影響は強い。なお、導入当初においては債権は「人権」と表記されていた。

現在の日本の民法においては、民法第3編債権において、その発生原因として、契約、事務管理、不当利得及び不法行為の4つを規定している。 当事者間の合意により発生する債権を約定債権といい、契約による債権がこれに属する。一方、法律の規定によって生じる債権を法定債権といい、事務管理、不当利得、不法行為による債権がこれに属する。
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債権は物権と同じ財産権ではあるが、以下の点で物権とは異なる。

物権は物を直接的に支配すれば権利を実現できる(物権の直接性・物権の対世性)が、債権は相手方である債権者の行為がなければ権利を実現できない(債権の対人性)。
物権は同一物上に同種の権利は併存しえないが(物権の排他性)、債権は同一物上に同種の権利が併存しうる。
物権は債権に優先し、債権は物権に劣後する。
ただし、不動産賃借権、借地権、借家権のように強い効力が認められるようになった債権もある。

債権の目的 [編集]
債権の目的を給付という。債権の目的については第3編第1章総則第1節で規定されており、具体的には以下のようなものがある。

特定物債権(400条)
種類債権(401条)
金銭債権(きんせんさいけん)(402条以下)
利息債権(りそくさいけん)(404条以下)
選択債権(せんたくさいけん)(406条以下)

特定物債権 [編集]
特定物債権(とくていぶつさいけん)とは、物の個性を重視した特定物の給付を内容とする債権をいう。例えば土地の引渡し債務や中古品の引渡し債務などである。

特定物債権の主な特徴
目的物の保管につき債務者には善管注意義務が課される(400条)。
反面その履行は現状でその物を引き渡せばよいとされる(483条)。
双務契約における危険負担においても不特定物債権との差異を生じる(534条1項)。
瑕疵担保責任(570条・566条)の解釈につき、売買の目的物が特定物であることを要すると解する法定責任説とこれに限られないとする債務不履行説との対立にも関連する。
その他、弁済の場所(484条)。

2009年04月28日

ヨーロッパのユダヤ人をソ連経由

1939年に、ソ連がドイツと独ソ不可侵条約を締結したことにより、ヨーロッパのユダヤ人をソ連経由で日本へ移送する計画に暗雲が差した。同年9月、第二次世界大戦の発端となる、ドイツのポーランド侵攻が始まった。同国のユダヤ人は亡命を余儀なくされ、その一部は隣国リトアニアへ逃れた。だが、翌1940年7月から8月にかけ、ソ連はリトアニアを含むバルト三国を次々に併合した。これにより、脱出の可能性はほぼ断たれた。

9月には、日本政府は日独伊三国防共協定をさらに発展させ、ドイツとイタリアと日独伊三国軍事同盟を締結した。その翌日、東条は安江の大連特務機関長職を剥奪し、予備役に編入。また、同年12月の開催を予定していた第4回極東ユダヤ人大会を中止させた。
ソ連のバルト三国併合と前後して、ドイツ占領下のポーランドからリトアニアに逃亡してきた多くのユダヤ人が各国の領事館、大使館からビザを取得しようとしていた。リトアニアのユダヤ人は、トルコを経由してパレスティナに至るルートを検討していた。だが、トルコが国境を封鎖したため、ソ連から日本へ抜ける方法を模索する。

しかし、通過ビザは目的地の入国ビザがなければ発行されない。困り果てた彼らのもとに、「首都カウナスのオランダ領事館が、カリブ海のキュラソー島や南米のギアナ(のちのスリナム)といったオランダの植民地への「入国許可証」(同地では入国ヴィザを要しなかった)を発行する見込みがある」との情報が入った。さらに、日本のビザ発行を条件として、ソ連が通過ビザを発行することが判明したため、ユダヤ人らは日本領事館に押し寄せた。

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彼らの状況に同情した領事代理の杉原千畝は、日本への渡航と一時的滞在を許可する通過ビザを発行した。ソ連政府にビザを請求した彼らは、厳しい審査の果てに、シベリア鉄道でロシアを横断することを認められ、ウラディヴォストークから船便で敦賀へ渡り、最終的に神戸と横浜に到着した。ビザの有効期間は2週間であったが、彼らの多くはその後も日本に留まった。キュラソー島やギアナはリトアニアを出国するためだけに示された目的地だったため、最終的な入国先を新たに探さねばならなかったのである。